本書稿是我社重點(diǎn)項(xiàng)目中國佛教美學(xué)典藏叢書之一，由高建平、尹佃主編，本冊(cè)作者是王耘。全書共五章，從塔的本義、形義、造義、合義、變義五個(gè)方面論述塔在佛教中的本質(zhì)意義。中國佛塔，則是中國古代建筑文化吸納、借鑒來自異鄉(xiāng)的饋贈(zèng)，結(jié)合自身基礎(chǔ)，凝定、塑造、涌現(xiàn)出的新類型。寫作本書的初心，在于探索一次發(fā)現(xiàn)之旅，尋訪、求證人們?nèi)绾螤I建

《佛教美學(xué)典藏》系由美學(xué)界、佛教文化界數(shù)十位知名的專家學(xué)者攜手擔(dān)綱，分門別類地撰寫而成的一套大型系列叢書，《伽藍(lán)卷》是其中一部�！顿に{(lán)卷》的敘事起自東漢佛教初傳入中國時(shí)，迄于明清時(shí)代，全面貫通佛教在中國的發(fā)展史，精心選取其中具有代表性的佛寺建筑，結(jié)合文獻(xiàn)史料，對(duì)佛寺的形制布局在不同地域、不同歷史階段的嬗變，以及其所反映

本書為國家出版基金支持項(xiàng)目《中國佛教美學(xué)典藏》之一種。作為中國佛教美學(xué)的重要內(nèi)容，禪宗美學(xué)對(duì)中國文化與藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。禪意與書畫的結(jié)合則誕生了大量符合中國人自身審美要求藝術(shù)珍品，并予以周邊國家如日本、朝鮮半島以深遠(yuǎn)的影響。本書即以年代為序、分析各個(gè)朝代禪意書畫不同的美學(xué)特點(diǎn)。從王維的“詩中有畫、畫中有詩”的哲思，到

本書深入探討了倫理道德在我們?nèi)粘Ｉ�活中的不可或缺性。從社�?huì)、經(jīng)濟(jì)、政治到科學(xué)領(lǐng)域，倫理道德如同基礎(chǔ)的支柱，沒有它們，一切秩序都將崩塌。即使在個(gè)人層面，缺乏道德的生活也將變得舉步維艱。本書不僅幫助我們理解為何正義、愛、自由，以及這些原則對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，還指導(dǎo)我們?nèi)绾卧诿鎸?duì)人生中的困境與選擇時(shí)，依據(jù)道德準(zhǔn)則來避免犯

本書共有2個(gè)部分，分為8章，第1章為讀者系統(tǒng)介紹了微壓力的定義；第2-4章將14種微壓力分為3種類型逐一介紹，分別是消耗能力的5種微壓力、消耗情感儲(chǔ)備的5種微壓力和挑戰(zhàn)自我認(rèn)同的4種微壓力；第5章介紹了優(yōu)秀的人是如何管理微壓力的；第6章至第8章從3個(gè)角度，為讀者提供了建議，幫助讀者應(yīng)對(duì)微壓力。

本書為美國引進(jìn)版權(quán)圖書。在本書中，沃德·法恩斯沃斯解釋了蘇格拉底方法是什么，它是如何運(yùn)作的，以及為什么它在我們這個(gè)時(shí)代比以往任何時(shí)候都更加重要。全書可分為3個(gè)部分，前4章介紹了蘇格拉底思維的基礎(chǔ)原則，第5-12章介紹了同一性、類比等具體技巧，第13-18章講述了蘇格拉底倫理學(xué)等延伸內(nèi)容。本書將蘇格拉底提出問題的方式及其

本書為教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目成果。本書綜合運(yùn)用多種研究方法，全面系統(tǒng)立體地對(duì)巴特勒主體哲學(xué)及其文化政治批判進(jìn)行系統(tǒng)研究。第一章，理清主體在西方哲學(xué)史中的發(fā)展歷程，探討巴特勒主體哲學(xué)思想體系的建構(gòu)。對(duì)主體本體論意義的重構(gòu)始終貫穿巴特勒思想發(fā)展的各階段，這構(gòu)成其介入文化政治批判實(shí)踐的深層哲學(xué)基礎(chǔ)。第二至六章，分別探討巴特勒

《維果茨基研究叢書》之一種。本書是浙江大學(xué)心理系黃秀蘭教授研究馬克思主義心理學(xué)家維果茨基著作的成果，表現(xiàn)為整理出關(guān)于維果茨基主要理論的精華的論述。[美]布魯納《認(rèn)識(shí)心理學(xué)》說：“在過去的四分之一世紀(jì)中，研究認(rèn)識(shí)過程及其發(fā)展的每一位心理學(xué)家都應(yīng)該承認(rèn)維果茨基的著作對(duì)他的影響�！本S果茨基的理論特別是“最近發(fā)展區(qū)”理論經(jīng)過四

本書為《向光而行》的姊妹篇。書稿全面展示當(dāng)代女性的成長歷程，從中展示當(dāng)代女性的多元個(gè)性、全面發(fā)展、競相進(jìn)取，她們不囿于強(qiáng)加的偏見觀念，勇于破除社會(huì)和觀念的桎梏，乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，在社會(huì)建設(shè)中的作用日漸凸顯，為社會(huì)提供了獨(dú)特的榜樣力量，彰顯了偉大時(shí)代新的活力。書中的優(yōu)秀女性來自政界、商界、學(xué)界、文體界等各個(gè)領(lǐng)域，她們講

人格三要素理論是一種原創(chuàng)的健康人格理論。一個(gè)人的智慧力、情感力、意志力，是三種基本的人格力，簡稱人格三要素，它們亦是人的最基本的心理素質(zhì)。人格三要素的強(qiáng)弱、平衡以及發(fā)揮情況，構(gòu)成了一個(gè)人的人格特色，在很大程度上決定一個(gè)人一生所能夠取得多大的成就。它們的發(fā)揮情況就像三角形的三條邊，在周長一定的情況下，等角形的面積最大。每