本書通過對1930年代梁漱溟鄉(xiāng)村建設的思考、主張、規(guī)劃、實踐的全面考察，揭示了其思想淵源與轉變邏輯，認為梁氏由鄉(xiāng)建理論及實踐而開創(chuàng)了一種新的政治哲學，即現(xiàn)代儒家激進主義。本書既可深化對梁漱溟鄉(xiāng)村建設思想的了解，又有助于強化我們對1949年前的新儒學及傳統(tǒng)社會特性的認識，既具學理性，又具有一定的現(xiàn)實意義。

《德國哲學》是由湖北大學哲學學院、湖北省哲學史學會聯(lián)合主辦的專門研究德國哲學及相關問題的學術集刊�！兜聡�哲學》首任主編為張世英先生，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，現(xiàn)任主編為鄧曉芒、舒紅躍。本輯分為“康德研究”“美學和現(xiàn)象學研究”“現(xiàn)當代德國哲學研究”“譯文”“書評”5個專題，從康德道德哲學中的理性事實概念、對康德

本書是厲以寧先生認為最能夠反映其學術觀點的代表作之一。是探討道德力量在經(jīng)濟中的作用的。經(jīng)濟的調節(jié)，在當今社會，政府調節(jié)是“看得見的手”，而市場調節(jié)是“看不見的手”，它們共同影響著經(jīng)濟生活。但是在市場調在市場與政府尚未形成之時，習慣與道德調節(jié)是起作用的。同時，由于人作為社會人，有些領域不局限于上述兩種調節(jié)方式，所以道德的

《道德政治：或建立在道德基礎上的國家治理》是法國十八世紀著名思想家霍爾巴赫的一部重要著作。在本書中，霍爾巴赫從各個不同方面討論了道德對于國家的重要性，討論了國家各階層應該遵循的道德原則，比如，貴族，軍人、法官和司法人員、神職人員、學者應該遵循什么樣的道德，婚姻、家庭或私生活應該有什么樣的道德原則，教育應該有什么樣的道德

《反邏輯學家》全書分兩卷。第一卷對真理的標準進行系統(tǒng)引述和詰難,辨析了以往各派哲學的三種標準，并一一予以批駁，建立達致存疑的反題；第二卷分別對“真理”、“記號”和“證明”等邏輯學和知識論問題進一步詳盡梳理和詰難。本部著作幾乎涵蓋了希臘知識論重大問題，尤其對心物問題、命題邏輯問題的發(fā)展作出原創(chuàng)性貢獻。本書還有兩個附錄：第

本書是歷經(jīng)百余年后仍然在佛學界一直享有盛譽的經(jīng)典名著，其重要價值在于介紹了佛教經(jīng)典中最重要的兩大語言體系——巴利文與梵文的佛教三藏。作者詳盡解析了巴利文經(jīng)藏五部，論述了三藏之外的巴利文文獻在史學、哲學和佛學方面的重要價值，闡述了那些純粹梵語和混合梵語的北傳佛教文獻，剖析了史上最有影響力的大乘經(jīng)典，并介紹了大乘的空、有、

“按照其本性人是有理性的動物”，這是亞里士多德最為著名的哲學斷言之一。應該如何理解和闡釋這一主題呢？本書以亞里士多德思想為起點，借助康德和維特根斯坦的諸多洞見展開討論，落腳于人類的遵守規(guī)則活動之上。與之對照，盡管在人工智能時代機器貌似也能夠遵守規(guī)則，但這僅僅是單純因果機制中的一個環(huán)節(jié)。它們所依據(jù)的是“原因”而非“理由”

本書是丹·扎哈維對20世紀主導性哲學運動之一的現(xiàn)象學簡明而有吸引力的介紹，目前已經(jīng)有德文、英文、日文等六種譯本。本書作者丹·扎哈維是該領域的頂尖專家，他在這本書中生動明了地介紹了最基本、最核心的現(xiàn)象學概念，比如意識、意向性、空間性、具身性、時間性、交互主體性和社會性等。這些概念對于理解胡塞爾、海德格爾、薩特和梅洛-龐蒂

現(xiàn)代社會的快節(jié)奏下，每個人都面臨著大大小小的壓力——工作、學業(yè)、健康、家庭、人際關系……每一個被困擾的人，都曾感受過壓力帶來的痛苦或焦慮。究竟什么是壓力？遭遇壓力時，我們的大腦和身體發(fā)生了什么變化？又有哪些實用的方法可以有效應對？ 本書結合近8小時咨詢個案和18年臨床心理學實踐，從神經(jīng)生理學、心理動力學、積極心理學等

—什么樣的母嬰關系會養(yǎng)育出偏執(zhí)、極端、有躁郁傾向的孩子？ —我們?yōu)槭裁磿�焦慮，又為什么會抑郁？ —對客體的選擇有無意識層面的動機嗎，我們?yōu)槭裁磿�選擇這樣的朋友、伴侶和工作？ —為什么有時候對方什么都沒說，卻能在我們心里誘發(fā)出相應的反應？ —無法擁有穩(wěn)定的情感關系、不容分說的破壞欲、不由自主地通過貶低去操控他人、