《擺脫煤氣燈效應(yīng)如何有效建立情感邊界》，先是研究煤氣燈效應(yīng)和情感虐待的相關(guān)概念，再探索煤氣燈人的目的、計劃和行為模式，然后教會人如何擺脫煤氣燈人及其影響，終實現(xiàn)自我治愈，黛博拉·維納爾詳細(xì)闡述了關(guān)于擺脫操控的重要性與治愈情感創(chuàng)傷七個步驟：接受、理解、哀悼、自我關(guān)懷、設(shè)立邊界、做出決策以及發(fā)展健康的人際關(guān)系

本書旨在以中國傳統(tǒng)美學(xué)為切入點，以上篇：生活成美下篇：美化生活為主要結(jié)構(gòu)，分九章依次介紹了具有華夏美學(xué)特征的中國古典生活美學(xué)。其中涉及到儒行之美道化之美禪悟之美居家之美賞玩之美交游之美文房之美園圃之美文人之美九大類。具體內(nèi)容詳細(xì)描述了從中國古典宗教到文人生活的各個方面，如孔顏樂處魚樂之辯日用禪悅花道茶藝琴棋書石雅集之樂

幸福是每個人畢生的追求，但要想擁抱幸福人生，就要對幸福有正確的認(rèn)知，并積極創(chuàng)造幸福。 本書首先解讀什么是幸福心理學(xué)，讓讀者對幸福有一個透徹的認(rèn)識；其次指引讀者發(fā)展自我意識，塑造良好情緒與人格，建立和諧的家庭和親密的關(guān)系，走向幸福之路；最后幫助讀者解疑各種生活與成長困惑，引導(dǎo)讀者向陽而生，擁抱幸福生活。閱讀本書，相信廣大

06歲是孩子成長的關(guān)鍵期，對一個人的一生有著不可忽視的影響。如果父母不懂得孩子的內(nèi)心，在養(yǎng)育孩子的過程中就有可能會用錯方法，傷害孩子。有感于此，申宜真教授將成熟的嬰幼兒心理理論、個人從業(yè)25年來的心理咨詢和治療經(jīng)驗、父母們經(jīng)常問到的問題以及自己撫養(yǎng)兩個孩子的經(jīng)驗結(jié)合在一起，撰寫了本書。該書在韓國被公認(rèn)為父母的書籍并售出

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本書將《論語》中原本分散在各篇的意義聯(lián)系緊密的語錄分為人生觀、仁義觀、禮樂觀、政治觀、天命觀和學(xué)習(xí)之道、評人之道、中庸之道等八個主題集中解讀。各主題開篇有本章導(dǎo)讀，概括本主題的要旨；結(jié)尾有卒章感言，結(jié)合現(xiàn)實談《論語》對當(dāng)今社會的影響和借鑒意義。在各章的主體部分，對所有語錄進行了基本的注釋、翻譯和解讀。在解讀中，注重引導(dǎo)

《倫理學(xué)與哲學(xué)的限度》是當(dāng)代英國著名倫理學(xué)家B.威廉斯的代表作，初版于1985年。在本書中，威廉斯檢討了倫理學(xué)理論的幾種代表性理論如亞里士多德傳統(tǒng)和康德傳統(tǒng)，指出倫理學(xué)理論反思的對象應(yīng)該是人的倫理生活，而不應(yīng)該是人的倫理反思。如果把倫理學(xué)定位為后者，并且一味地要在一定的理論起點上為人的倫理活動尋找解釋，就會實際地破壞了

本書內(nèi)容講述:北京佛教歷史近兩千年,梵剎林立,高僧輩出,著作浩瀚,文物繁盛。從前燕定都為始,北京大部分時間都是作為北方政權(quán)乃至全國的都城,其間除了明世宗一度限制佛教外,其他帝王基本上都信仰佛教。都城集中了很多社會資源,對于佛教的發(fā)展十分有利�！跋扔刑惰纤�,后有北京城”,不僅體現(xiàn)了佛教寺院在時間上的悠久,更體現(xiàn)了其對于城

本書是一本“超簡單、超有效的自我認(rèn)知指南”,幫助你撥云驅(qū)霧,用三大自我認(rèn)知法則、五個步驟,確立自己的人生目標(biāo)。在社會更加復(fù)雜多元化的當(dāng)下,本書適用性甚廣,不僅有助于幫畢業(yè)的大學(xué)生找到方向,還有助于工作幾年想要轉(zhuǎn)行的人,人到中年遭遇發(fā)展瓶頸的人,準(zhǔn)備重新踏入職場的全職媽媽等。