本書主要圍繞情緒管理展開，內(nèi)容涉及情緒的產(chǎn)生、如何管理我們的情緒、如何舒緩我們的壓力，以及如何在生活與工作中獲得更多的幸福感。全書共分兩部分，前一部分為理論篇，介紹了和情緒管理相關(guān)的一些基礎(chǔ)知識(shí)；后一部分為故事篇，作者將我們?nèi)粘Ｉ�活中�?jīng)常會(huì)遇到的生活場(chǎng)景融入了完整的故事中，通過闡述主人公面對(duì)不同境遇時(shí)處理情緒的方式，為

本書是一部?jī)和�心理學(xué)里程碑之作，標(biāo)志著研究方向的一種轉(zhuǎn)變。從兒童心理學(xué)的專業(yè)研究中，分析溺愛對(duì)孩子性格以及未來人生的不利影響，并由此提出在家庭和學(xué)校中如何為孩子樹立恰當(dāng)期望，以便激勵(lì)他擁有更加積極和卓越的人生。在心理學(xué)的支持下，孩子的自尊開始為父母所重視，但最新的心理研究又發(fā)現(xiàn)，如果父母時(shí)刻“把孩子放在第一位”，則會(huì)導(dǎo)

本書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。

本書是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作,涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面,包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容。柏拉圖以故事為題材,通過蘇格拉底與其他人對(duì)話的方式,分析個(gè)人正義與城邦正義之間的互通性,系統(tǒng)地闡述了正義的概念,并設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體,即可以達(dá)到公正的理想國。全書共十卷,主要論述了柏拉圖心中

本書將從中華民族傳統(tǒng)文化的傳承要求、流行性疫情成為常態(tài)的新時(shí)代社現(xiàn)實(shí)、“三全育人”的課程思政人才培養(yǎng)、新時(shí)代醫(yī)學(xué)精神培育等角度出發(fā)闡述新時(shí)代生命教育的理論與實(shí)踐意義,并以形成探索建立生命教育的“課程思政”第一課堂,挖掘生命教育“仁愛文化”第二課堂、組織生命教育“職業(yè)實(shí)踐”第三課堂為核心內(nèi)容的“五位一體”生命教育融入專業(yè)

本書為西方哲學(xué)史總論,概述西方哲學(xué)觀念變遷及中西哲學(xué)融合。西方哲學(xué)史叢書書堅(jiān)持“融會(huì)中西、貫通古今”原則,涵蓋西方古代至當(dāng)代哲學(xué)的主要發(fā)展,對(duì)西方哲學(xué)的主要問題、概念、范疇、方法、人物等進(jìn)行了比較全面深入的研究和闡述,是我國西方哲學(xué)研究領(lǐng)域的一項(xiàng)重大科研成果,對(duì)我國西方哲學(xué)的基礎(chǔ)理論研究具有開創(chuàng)性的推動(dòng)作用。

本書內(nèi)容講述:中國社會(huì)科學(xué)院與蒙城縣人民政府,聯(lián)合建立全國第一個(gè)院地共建國家智庫平臺(tái)《莊學(xué)研究》。集莊學(xué)與哲學(xué)研究于一體,堅(jiān)決抵制西方腐朽墮落的文化思想,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),走文化自信道路,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的愛國價(jià)值、中華精神、生態(tài)文明、人文精神、文化譜系、文化歷史、道德規(guī)范

本書內(nèi)容講述:孩子可通過繪畫、涂鴉、制作、想象、運(yùn)動(dòng)等將可實(shí)操又有趣的閱讀方式轉(zhuǎn)換成積極健康的心態(tài),同時(shí)學(xué)到自我管理內(nèi)心的方法。本書中的這些游戲會(huì)幫孩子理解自己的感受,安撫自己的情緒,提升對(duì)未來的信心,還會(huì)鼓勵(lì)孩子向其他人談?wù)勛约簝?nèi)心的傷痛和憂慮,適應(yīng)生活的變化,走出悲傷的情緒,繼續(xù)向前看。

本書不僅能帶領(lǐng)我們一步步跳脫出來反觀自己的育兒方式,也能幫助我們用科學(xué)的心理學(xué)知識(shí)了解自己的個(gè)體情緒和行為。本書倡導(dǎo):既不建議家長(zhǎng)縱容孩子,也不建議家長(zhǎng)嚴(yán)懲孩子,家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)的是如何成為孩子的合作者,有方法了解他們,有能力引導(dǎo)他們。書中不僅提出了孩子不良行為的錯(cuò)誤目標(biāo)、背后的動(dòng)機(jī)和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的教育方法,還創(chuàng)造性地將其應(yīng)

本書是古希臘哲學(xué)家柏拉圖在晚年寫就的一部對(duì)話錄,描繪了他心目中的宇宙創(chuàng)世圖景,它源于古代帝國亞特蘭蒂斯的傳說,是西方自然科學(xué)哲學(xué)的元典級(jí)作品。對(duì)話從蒂邁歐、克里底亞和赫莫克拉底三人對(duì)前一天蘇格拉底的發(fā)言給與相同的言辭回報(bào)開始,蒂邁歐的回報(bào)從宇宙的制造講到人類的制造。序言之后蒂邁歐的獨(dú)白主要分為三個(gè)部分,第一部分從目的論