本書上篇集中探討中國學人與康德之間的思想關系，側重分析中國學人對康德哲學美學的接受、選擇、詮釋的復雜性，在歷史文化語境中闡發(fā)中國學人詮釋康德哲學美學的不同模式，從比較美學視角勾勒出20世紀中國美學學術史的發(fā)展脈絡。下篇集中探討康德美學在中國的基本問題，聚焦古雅、崇高、美、審美態(tài)度等概念的中國化，分析中西美學概念和思維方

本書避免了以往道教研究中存在的一些通病和弊端，對宋明時期的道教作了內(nèi)部的、思想性的剖析研究，力圖發(fā)掘出道教產(chǎn)生、發(fā)展、衍變過程中所蘊含的豐富而深刻的思想。作者經(jīng)過研究，提出道、學、術的三重結構及其雙向互動關系是道教在歷史上演變、發(fā)展的動力。

本書是一本哲學專著，共七章，230千字。章講述現(xiàn)代人本管理理論，第二章講述儒家人本管理思想的起源，第三章講儒家人本管理思想的內(nèi)涵，第四章講儒家人本管理思想的落實與流變，第五章講儒家人本管理成果的產(chǎn)用價值的實現(xiàn)。本書立足現(xiàn)代人本管理理論的內(nèi)涵與發(fā)展，比較全面地研究了儒學中的現(xiàn)代人本管理思想的內(nèi)涵、發(fā)展、落實與流變而

本書共分為十章，從身體審美話語的探討開始，層層深入基于身體的審美意識形態(tài)邏輯起點問題、審美幻象中介問題、審美變形問題、審美批評問題、審美變性問題、性別審美話語理論問題與批評問題等。

本書以“孝親”“友悌”“夫妻”“教子”“持家”“處己”“從業(yè)”“治學”為綱，結合大量經(jīng)典案例，分析總結了歷代名門望族能夠興旺甚至千年不衰的經(jīng)驗。

本書講述了天人篇、價值篇、倫理篇、消費篇、發(fā)展篇、審美篇等內(nèi)容。

本書針對初涉職場的年輕人“上班難、加班累”的現(xiàn)實需求，從時間管理、空間整理、信息整理、思考整理、溝通方法、習慣養(yǎng)成等六大方面，圍繞職場新人工作效率低下的痛點，提出了行之有效的系統(tǒng)解決方案，幫助職場新人盡快成為高效能人士。

本書介紹的“思維導圖筆記整理術”就是一種非常有意思的筆記術，無論是筆記的呈現(xiàn)形式，還是筆記的記錄方式，都與傳統(tǒng)筆記有著截然不同的風格。你可以用你喜歡的顏色大膽涂鴉，精心提煉和繪制，用一組思維導圖解決一堂課甚至一個單元的知識要點；你可以巧用活頁夾、便利貼等，像科學家、藝術家一樣做筆記，讓它變成一個創(chuàng)意方案、一件藝術品。

本書內(nèi)容包括：嬰幼兒行為觀察概述、嬰幼兒行為觀察的準備與實施、幼兒行為觀察的方法、0~3歲兒童生活活動的觀察分析與指導、3~6歲兒童生活活動的觀察分析與指導、0~3歲兒童游戲行為觀察分析與指導、3~6歲兒童游戲行為觀察分析與指導等。

本書是在反思“綜合創(chuàng)新”“返本開新”兩種流行的儒學現(xiàn)代轉型路徑的基礎上,以“溯源重建”的思想姿態(tài)--即回到作為大本大源的生活之中,以仁愛之心為基本的態(tài)度,重建與現(xiàn)代生活方式相適宜的“本”,進而重建由此新“本”所奠基的形而下的各種“末”--即追求儒學的現(xiàn)代轉型,從而完成對儒學的一種現(xiàn)代詮釋、一種新的總結。