本書(shū)記錄了馬賽爾對(duì)人類(lèi)處境的哲思，他原是觀念論哲學(xué)家，在兩次世界大戰(zhàn)的世紀(jì)悲劇中，親眼見(jiàn)證了真實(shí)而深刻的他人之苦，從此揚(yáng)棄了我，走向了我們的哲學(xué)，從知識(shí)論過(guò)渡到存有論。馬賽爾認(rèn)為，死亡的真正問(wèn)題不在死亡本身，而在親人之死。死亡不能和愛(ài)的奧秘分開(kāi)。我們與所愛(ài)的人有密切的關(guān)系，每一個(gè)人都是他所愛(ài)之人的集合體。每一個(gè)我本質(zhì)上

系列作品暢銷(xiāo)近500萬(wàn)冊(cè)，知名主持人、作家蔡康永5年沉淀后的溫厚之作，蔡康永的情商課三部曲完結(jié)之作。 蔡康永對(duì)當(dāng)下人們的生活難題和痛點(diǎn)給予了充滿溫情的關(guān)注，對(duì)生活和人際關(guān)系進(jìn)行了深入的洞察，他從大眾關(guān)心的日常話題（如拖延癥、自律、自我和解、活在當(dāng)下、工作與收入、安穩(wěn)的生活等）切入，用云淡風(fēng)輕的口吻，溫暖地講述了與自我、

常常emo、焦慮、失眠......也許是因?yàn)槟愕拇竽X被消極模式劫持了。然而，大腦具有延展性，可以被重塑。本書(shū)提供了覆蓋日常生活各個(gè)方面的簡(jiǎn)單練習(xí)：運(yùn)動(dòng)鍛煉、興趣活動(dòng)、睡眠、呼吸、社交、正念......這些練習(xí)可以幫助你改變控制情緒、壓力、習(xí)慣、精力和睡眠的神經(jīng)環(huán)路，調(diào)節(jié)大腦的化學(xué)反應(yīng)，促進(jìn)產(chǎn)生讓你感到快樂(lè)的神經(jīng)遞質(zhì)：多

全書(shū)共分七章，分別研究了廣西布努瑤所在地地方社會(huì)關(guān)系，布努瑤民間信仰生活，后代與祖宗，祖宗下的血緣兄弟，“守護(hù)”生命的舅家，“患難與共”的地緣關(guān)系，儀式與秩序。

本書(shū)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目《“一帶一路”沿線國(guó)家佛教與其他文明間的對(duì)話》的研究成果之一。研究的主要關(guān)鍵詞是“一帶一路”、宗教對(duì)話與佛教。主要關(guān)注的是“一帶一路”上中國(guó)與印度、尼泊爾、海上絲路諸國(guó)(南海航線)以及原西域地帶，以佛教為核心展開(kāi)的，中國(guó)與各文明間對(duì)話歷史的分析，并涉及該對(duì)話的當(dāng)前情況�！耙粠б宦贰睉�(zhàn)略是國(guó)家級(jí)頂層

本書(shū)內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。本書(shū)作者將《周易》進(jìn)行系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化解讀。首次從金文源頭文字開(kāi)始考究《周易》本義，按原文篇章對(duì)各篇章進(jìn)行深入研讀，發(fā)掘主題。本書(shū)作者在對(duì)原文篇章進(jìn)行解讀的過(guò)程中，認(rèn)為周易本為家書(shū)，而非占卜之術(shù)。

本書(shū)講述了1215年至今的800年歐洲獵巫史，重點(diǎn)介紹了如天文學(xué)家開(kāi)普勒為母洗冤、消失的小鎮(zhèn)、塞勒姆女巫事件、真實(shí)的黑魔法、畫(huà)家戈雅與女巫、歌德的巫師狂歡、20世紀(jì)的巫術(shù)裁判所、現(xiàn)代電影電視中的女魔法師等內(nèi)容。通過(guò)現(xiàn)代歐洲質(zhì)疑傳統(tǒng)信仰的角度，作者重新審視了殘酷的女巫審判及其受害者的命運(yùn)，解釋了為什么這么多男男女女被當(dāng)作

本書(shū)總結(jié)了古今中外諸多高手們常用的思維模型，來(lái)幫助讀者提升自我、提高人際交往能力、拿捏職場(chǎng)、升職加薪。在內(nèi)容安排上，作者研究了眾多商業(yè)和個(gè)人成功案例，總結(jié)了100種工作和生活中常用又好用的思維模型，如護(hù)城河理論、三八理論、笛卡爾思維模型、費(fèi)曼學(xué)習(xí)法、黃金圈法則、木桶原理、四象限法則、逆向思維等，從個(gè)人成長(zhǎng)到企業(yè)管理，從

本書(shū)是一本關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史的全面教材，貫穿數(shù)千年的思想腳步，劃分為三十七章，各章列舉專(zhuān)人(哲學(xué)家)、專(zhuān)書(shū)(哲學(xué)典籍)、哲學(xué)問(wèn)題或?qū)W術(shù)事件作為探索，將整個(gè)中國(guó)哲學(xué)史娓娓道來(lái)。作者將中國(guó)哲學(xué)史分為五個(gè)階段：第一階段是先秦時(shí)期，可視為“中國(guó)文化原初形態(tài)的百花齊放”；第二階段是兩漢魏晉，可視為“儒學(xué)轉(zhuǎn)型而趨衰與道家玄理之再現(xiàn)”；

本雅明的文字，無(wú)論置于哪個(gè)時(shí)代都?xì)v久彌新，而其身為哲學(xué)家、文學(xué)、藝術(shù)評(píng)論家、左派思想家和譯者的多重身分，更讓他的作品被各個(gè)領(lǐng)域奉為經(jīng)典之一。本書(shū)為德語(yǔ)直譯，分為美學(xué)理論、語(yǔ)言和歷史哲學(xué)與文學(xué)評(píng)論等三個(gè)部分，收錄了本雅明最具代表性的十篇作品，像是《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》《攝影小史》《巴黎，一座十九世紀(jì)的都城》《譯者的任