本書以繪本這種喜聞樂見的形式懷念我們自己的英雄,讓我們民族的英雄以鮮活形象活在青少年心間,用其生動的態(tài)勢散發(fā)歷史和民族文化的魅力,也是我們?yōu)榍嗌倌隃蕚涞木�神大餐和視覺盛宴。本書以圖文并茂的形式講述了關(guān)于教育家孔圣人神奇的故事,深入淺出的介紹了孔子的思想。讓我們看到孔子“至于學(xué)”的志氣,為平民學(xué)子開啟教育先河的人愛,以及

本書用通俗而飽含情感的筆觸講述了孔子的出生、講學(xué)、周游,刪《詩》定《禮》著《春秋》,以及宣揚德政、仁政的故事,再現(xiàn)了孔子生活的時代及孔子的生活狀態(tài),展示了孔子的一個個側(cè)面和形象:有上下求索的哲學(xué)家,有因材施教的教育家,有問禮老聃、虛心向?qū)W的求知者,有生不逢時、被迫周游列國的政治家……這些不同的身份,讓我們看到孔子的“直

本書講述的是這樣一個故事:樂樂在公園玩時不小心把腿摔破了皮,他感到一陣疼痛。爸爸告訴他,疼痛是因為皮膚有觸覺,它感受到外部刺激后,就會通過神經(jīng)組織將信息傳遞給大腦,大腦分析出疼痛感。人體除了觸覺之外,還能通過眼睛的視覺,看到五彩斑斕的世界;能通過耳朵的聽覺,聽到美妙的音樂;能通過鼻子,聞到自然界的各種氣味;能通過舌頭,

本書圍繞佛道審美本體論、佛道審美修養(yǎng)論、佛道審美境界論漸次展開，以審美本體論為基礎(chǔ)和出發(fā)點，以審美修養(yǎng)論為中心，以審美境界論為歸宿，構(gòu)筑起佛道美學(xué)思想的基本框架。

作為“中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)意識”，“中和”概念歷史悠久、延綿不絕，直至今日中國人在處理人與自然、人與社會乃至人與自身的關(guān)系問題時都體現(xiàn)出對中和的認同和依循，深刻影響了中華民族的價值判斷與行為準則，塑造了中華民族的精神氣質(zhì)，不僅貫穿中華文化史始終，還滲透到中國詩歌、音樂、書法、繪畫、小說、戲曲、建筑等文學(xué)藝術(shù)的各個領(lǐng)域，成

道德概念的形成與發(fā)展是和諧社會建構(gòu)的重要指標。儒家文化的內(nèi)在道德和價值取向潛移默化地指導(dǎo)個體的道德認知和行為。道德概念凈臟隱喻是儒家文化遺留下來的、適應(yīng)本土文化和社會價值、有著重要優(yōu)勢的心理映射能力。探究植根于儒家文化土壤中的中國群體道德概念凈臟隱喻將成為研究的熱點�！禕R》本書以概念隱喻理論和具身認知理論為指導(dǎo)，探討

微軟亞洲研究院聚集著計算機領(lǐng)域許多世界一流的科學(xué)家，他們每一個人都被稱為天才，但是他們都不認為自己是天才確確實實，他們曾經(jīng)都很普通，有的在學(xué)習(xí)上甚至都沒有得過第一，然而他們的父母、老師與他們自己共同選擇了一條智慧之路……本書為我們講述了這群普通的孩子怎樣一步一步成長為天才和大師的故事。凌志軍

20世紀科學(xué)和技術(shù)劇變以及隨之而來的問題和困難(氣候變化、核能、轉(zhuǎn)基因生物等)增加了對科學(xué)技術(shù)進步及其后果進行形式化思考的必要性。今天，專家評估和倫理委員會不能成為理解這一進步的社會可接受性和可取性的唯一合法來源。必須在更廣泛的范圍內(nèi)分擔(dān)責(zé)任，不僅在研究和創(chuàng)新項目過程中，也在社會中分擔(dān)責(zé)任。本書從道德責(zé)任的角度介紹了負

本書對中華文化經(jīng)典《道德經(jīng)》八十一章進行了解讀。作者以中華傳統(tǒng)文化和歷史為基礎(chǔ)，結(jié)合其社會經(jīng)驗和人生經(jīng)驗，深入淺出地講述了《道德經(jīng)》中所蘊含的圣賢智慧與哲理，務(wù)求每一個讀者都能夠較輕松了解一下經(jīng)典要義，獲得教益，能夠做到知己、知人、知世界，從而樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。書中的經(jīng)籍原文取自權(quán)威版本，作者力求盡自己

本書根據(jù)鈴木大拙在美、英各大學(xué)講授“禪與日本文化”課程的講稿整理而成，是他最具代表性的著作之一，系統(tǒng)考察了禪在日本文化及日本民族性格形塑過程中所起的作用，立體闡釋了禪的核心特質(zhì)。是讀者理解日本文化、了解禪學(xué)不可繞開的重要著作。