對(duì)話是哲學(xué)家思想的助產(chǎn)術(shù)。尼采、巴塔耶、列斐伏爾、加塔利、馬克思、蘭波鮑德里亞正是在與好友利沃奈的對(duì)話中，才將自己思想的譜系從格言與片段中解剖出來，坦白他在不同時(shí)期與荒誕玄學(xué)、情境主義國際等思想流派之間從相吸到相斥、從戰(zhàn)友到對(duì)手的轉(zhuǎn)變。在重巒疊嶂的學(xué)術(shù)話語之外，我們將看到鮑德里亞選擇用平實(shí)、素樸的話語談?wù)撟约旱恼軐W(xué)概念

必須型思維容易讓人陷入自我損耗之中，其實(shí)世界上有很多事并非非做不可。本書作者總結(jié)自己多年心理輔導(dǎo)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，旨在幫助那些習(xí)慣逼迫自己的人，試著放棄一些沒有意義的堅(jiān)持，并傳授他們將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力的技巧。

在我們的一生中，會(huì)不可避免地會(huì)遇到很多問題。為了獲得從挫折中站起來的能力，科學(xué)地關(guān)注心理健康非常重要。本書由壹心理攜手多位高校學(xué)者創(chuàng)作，從發(fā)展心理學(xué)角度出發(fā)，聚焦一生中四個(gè)重要年齡階段青春期、成年期、中年期、老年期，探討了我們可能會(huì)遇到的重大心理問題，涵蓋容貌焦慮、校園暴力、分手、職業(yè)倦怠、老年孤獨(dú)等多個(gè)生活中常見主題

無論是在商業(yè)世界中還是在生活中，盲點(diǎn)更少的人往往能夠勝出。俗語說：手里只有一把錘子，那你看什么都像釘子。世界紛繁復(fù)雜，事物之間彼此關(guān)聯(lián)，只有通過理解多種模型才能加以解釋。因此，要消除盲點(diǎn)就意味著要運(yùn)用不同的視角和模型來思考問題。掌握多種思維模型意味著我們能更深刻地理解世界運(yùn)轉(zhuǎn)的法則，從而找到更便捷的流程，從多個(gè)維度和角

Z近應(yīng)酬減少，終于松了一口氣；與別人在一起時(shí)很不自在；有人說我熟了以后性格就完全不一樣了…… 有這些表現(xiàn)的你，很可能是隱性內(nèi)向者。本書作者提出一個(gè)新的概念隱性內(nèi)向，它區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的內(nèi)向型性格。一些人看起來善于交際，但往往會(huì)在人際交往中感到勉強(qiáng)和疲憊，需要獨(dú)處來恢復(fù)內(nèi)心的能量。本書介紹了隱

在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)中，要想提升大腦活力、預(yù)防身心疾病，就必須培養(yǎng)良好的習(xí)慣。日本zm精神科醫(yī)生樺澤紫苑提出，益于健康的生活習(xí)慣包括改善睡眠、運(yùn)動(dòng)、健康飲食、戒煙、節(jié)制飲酒及減壓這六方面內(nèi)容。本書從這六方面，通過Z新研究成果，用深入淺出的方式闡述益于健康的生活習(xí)慣。只要踐行本書的健康攻略，你也能很快改善生活習(xí)慣，提高免

本書力圖通過對(duì)荀子管理思想、觀點(diǎn)以及管理實(shí)踐的梳理，讓讀者窺見荀子要求管理者重視人的作用，知人善任、任用賢能；要善于明分使群，進(jìn)行合理的社會(huì)分工和職業(yè)劃分；對(duì)待利益要先義后利，以義克利；國家治理要隆禮重法，禮法交融，道德和法治結(jié)合；對(duì)外主張王道，反對(duì)霸道，踐行力術(shù)止，義術(shù)行的原則；讓無為而治的管理最終達(dá)到富國富民的目的

明明對(duì)一件事投入了大量的時(shí)間，卻未見成果？明明想專注于某事,卻總無法集中精力？每天加班，卻從未加薪？這些是很多人在工作中經(jīng)常遇到的問題，也是打造個(gè)人核心競爭力常常遇到的瓶頸。作者在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一套旨在幫助職場人提高工作效率，為工作賦能的方法，即高效工作法。其中包括高速時(shí)間管理法、90分鐘3組工作

本書以引歸為名，冀求還原《莊子》書的思想、理論及所涉及的人物關(guān)系的原貌。為此，本書注解部分有意設(shè)計(jì)了注釋、解釋和詮釋幾個(gè)部分，并對(duì)三種注解成分確立了不同的文字表述原則：注則求其規(guī)范，解則求其理當(dāng)，詮則求其論立。本書注解的另一個(gè)特點(diǎn)，是以句解作為注釋的標(biāo)注尺度，容許作者兼顧訓(xùn)詁和義理兩種注解取向。本書的白話文譯文，還力求

本書是作者系統(tǒng)探討中國近代學(xué)術(shù)思想發(fā)展歷程的文集，分為上、下兩篇，內(nèi)容包括：中國近代學(xué)術(shù)史研究的若干思考，清代嘉道之際的漢宋之爭與漢宋兼采，章太炎、劉師培、梁啟超與近代的戴學(xué)復(fù)興，近代中國學(xué)術(shù)史上的戴震，近代中國思想史上的戴震，章太炎、劉師培、梁啟超對(duì)戴震理欲觀的評(píng)析，嚴(yán)復(fù)論中西學(xué)術(shù)，從《劉向歆父子年譜》看錢穆的史學(xué)理