圖騰史是人類社會生活史的重要一部分，本書便是一本研究圖騰藝術(shù)的史前藝術(shù)史專著。主要敘述了圖騰制的地理分布、圖騰的文字、圖騰的裝飾、圖騰的雕刻、圖騰的圖畫、圖騰的跳舞、圖騰的音樂等。

自在是什么？那是喜歡自己、找到自己之后特有的樣子，是從迷茫到清晰，Z終確信自我存在感與價值感，在自己感興趣、認(rèn)為重要和有意義的事情上有所成就的樣子。但，自在，并不是一種容易達到的狀態(tài)。它需要努力，也需要方法、技巧和智慧。不解決現(xiàn)實問題，人很難獲得自在。當(dāng)李筱懿將過往許多年里，自己經(jīng)歷過的事，對自己有幫助的那些觀念、思考

在這個殘酷而混亂的星球上，只有一個物種有條不紊地發(fā)展壯大，這就是我們?nèi)祟�。而推動人類走向勝利的，正是因為我們擁有想象力，能夠重新想象世界，并在現(xiàn)實世界中將其構(gòu)建出來。思想，正是想象力的產(chǎn)物。在石器時代，早期智人就發(fā)展出我們現(xiàn)在的大部分觀念：區(qū)分生死、符號交流、想象物質(zhì)世界之外的精神存在。進入農(nóng)業(yè)時代，經(jīng)歷了社會組織觀念

情緒決定著你的生活質(zhì)量，當(dāng)你感覺好的時候，一切似乎看起來都很美好；相反，當(dāng)你感到沮喪時，一切都會變得很無聊，你會感覺未來一片黯淡。但是，你并不是你的情緒，你可以學(xué)著觀察它、感受它、接受它，并讓它成為你強有力的生活向?qū)�。情緒可以成為你最強大的個人成長工具之一。 本書將幫助你： 走出精神內(nèi)耗，沖破負(fù)面情緒的束縛 停止胡

本書是一部有趣的沉浸式解壓繪本，收錄了作者近兩年發(fā)布在今天也是好心情各平臺賬號上的上百篇精選內(nèi)容。其中每一頁充滿哲理的句子都配上了相應(yīng)的生動形象的手繪插畫，既有趣又可愛，給人以滿滿的治愈感。書中閃光的智慧語錄能夠幫助我們從逆境中的負(fù)面情緒中解脫出來，遠(yuǎn)離精神內(nèi)耗，元氣滿滿地面對生活中的各種挑戰(zhàn)，重獲人生主動權(quán)。

本書是傅斯年先生在阮元《性命古訓(xùn)》一書的基礎(chǔ)上，重新將商周甲骨文、金文及先秦遺典中的生性命令諸字一-整理解讀，通過語言學(xué)的方法還性命諸字之原，用思想史的方法梳理儒家性命說思想的演變與傳承。全書分三卷，一卷字篇，對先秦傳世典籍中性命諸字進行訓(xùn)詁；二卷義篇，梳理先秦儒家各派性命說觀點，演其流變；三卷緒篇，分析漢代以來儒家各

根據(jù)一般的哲學(xué)史書寫，我們會認(rèn)為希臘懷疑論尤指希臘化時期以皮浪主義為代表的懷疑論學(xué)派，且根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)的批評”觀點，希臘懷疑論基本上可以說是邏輯上自我反駁的、倫理上完全消極的一種學(xué)說。但是列奧的該部著作在結(jié)論上意在表明兩個關(guān)鍵立場：首先，希臘懷疑論并不僅僅局限在皮浪主義范圍之內(nèi)，它除了皮浪主義這一形式外，還在中后期學(xué)園派傳

加藤周一是日本戰(zhàn)后最具代表性的思想家和評論家之一。本書通過解讀其《日本文學(xué)史序說》等著作中例外概念的多重含義，將加藤周一置于日本戰(zhàn)后思想史語境，分析其與丸山真男、竹內(nèi)好二人思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與差異，同時借助薩特對克爾凱郭爾的闡釋，分析例外概念中普遍例外的訴求如何與universelsingulier概念產(chǎn)生互照。

山田仁史作為日本民族學(xué)泰斗大林太良的弟子以及神話研究的新時代翹楚，這部《新神話學(xué)入門》是他向恩師的致敬之作。如果說大林先生的《神話學(xué)入門》（1966）扼要地勾勒和構(gòu)建了他心中的神話學(xué)學(xué)科的框架，是一個人眼中的神話學(xué)學(xué)科，那么這部《新神話學(xué)入門》則更注重呈現(xiàn)經(jīng)過作者精心選擇的、源遠(yuǎn)流長而又多姿多彩的各國神話，

商務(wù)印書館120余年來一直致力于移譯世界各國學(xué)術(shù)名著，除了皇皇的漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書之外，更是組織翻譯了不少偉大思想家的全集。柏拉圖是嚴(yán)格意義上的西方哲學(xué)的奠基人，其思想不僅在西方哲學(xué)的整個歷史中起著繼往開來的作用，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了哲學(xué)領(lǐng)域而在文學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域發(fā)生著巨大的影響。從19世紀(jì)開始，德語世界、英語世界、