《日知錄校記》為黃侃代表作之一。黃侃治學(xué)嚴謹，以年五十當(dāng)著書自律，惜年方五十即猝然謝世，遺稿盈篋，多無定稿。是書系其得舊鈔善本，校以黃汝成《日知錄集釋》而成，黃永年《古文獻學(xué)講義》稱其校出潘刻為避時忌而刪改的文字條目，可補三十三卷本之缺失。黃侃去世前，將稿本交付高弟龍沐勛校定，刻板藍印，首有章太炎序，系據(jù)章氏手書上版。

本書從中國社會流動背景下兒童虐待的現(xiàn)實問題出發(fā)，圍繞受虐兒童的情感、自我、依戀、心理彈性四類典型的心理與行為問題，研究編制一套符合中國文化背景的兒童受虐量表，并在大規(guī)模分類調(diào)研的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地探討受虐兒童心理問題的典型表現(xiàn)、主要特征，分析其影響因素。本書借鑒國外兒童保護研究的新成果和新經(jīng)驗，針對兒童受虐問題提出基本保護

本書將對經(jīng)過精選的張載著作加以解讀。在此之前,有必要以導(dǎo)讀的方式,介紹張載的生平、著作、思想學(xué)說、歷史地位及其思想學(xué)說的現(xiàn)代價值,最后分別說明張載著作及其版本和本書的編寫體例。張載理學(xué)綱領(lǐng)所界定的“天”“道”“性”“心”四大概念,代表了天地間的四種存在。

本書將對經(jīng)過精選的張載著作加以解讀。在此之前,有必要以導(dǎo)讀的方式,介紹張載的生平、著作、思想學(xué)說、歷史地位及其思想學(xué)說的現(xiàn)代價值,最后分別說明張載著作及其版本和本書的編寫體例。張載理學(xué)綱領(lǐng)所界定的“天”“道”“性”“心”四大概念,代表了天地間的四種存在。

本書共有七篇文章,各有重點�！睹麇琛氛撠�,《明爻通變》論爻,《明卦適變通爻》論卦與爻的關(guān)系,《明彖》論形式與內(nèi)容的關(guān)系,《辨位》闡述他對“同功異位”的獨到的見解,《略例下》雜論各種體例、《卦略》列舉了十一卦的卦義,是全文的總序。這七篇文章組成了一個有機的序列,總的目的是想通過對《周易》體例和卦義結(jié)構(gòu)的研究,把象數(shù)形式完

本書共有七篇文章,各有重點�！睹麇琛氛撠�,《明爻通變》論爻,《明卦適變通爻》論卦與爻的關(guān)系,《明彖》論形式與內(nèi)容的關(guān)系,《辨位》闡述他對“同功異位”的獨到的見解,《略例下》雜論各種體例、《卦略》列舉了十一卦的卦義,是全文的總序。這七篇文章組成了一個有機的序列,總的目的是想通過對《周易》體例和卦義結(jié)構(gòu)的研究,把象數(shù)形式完

本書以事件為線索，記錄明代有關(guān)中國儒學(xué)發(fā)展的重大歷史事件，內(nèi)容包括事件產(chǎn)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果及其對儒學(xué)發(fā)展的影響。

本書以事件為線索，記錄有關(guān)隋唐五代時期中國儒學(xué)發(fā)展的重大歷史事件，內(nèi)容包括事件產(chǎn)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果及其對儒學(xué)發(fā)展的影響。

本書以事件為線索，記錄有關(guān)先秦時期中國儒學(xué)發(fā)展的重大歷史事件，內(nèi)容包括事件產(chǎn)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果及其對儒學(xué)發(fā)展的影響。

本書為先秦卷之學(xué)案篇，以人物為中心，主要記述先秦時期對儒學(xué)發(fā)展有較大影響的人物，包括該人物的生平事跡、對儒學(xué)所持的觀點、在儒學(xué)發(fā)展史上的地位和貢獻，以及有關(guān)的評價等。