本書基于供需理論，分析并明確了不同層次的需求方對大學(xué)的現(xiàn)實需求與發(fā)展要求。在思想層面，問答了我們應(yīng)當堅持什么樣的辦學(xué)思想，就是依靠誰和為了誰兩大問題；問答了我們應(yīng)當提倡什么樣的辦學(xué)文化，明確指出“德行”與“求真”，是一切大學(xué)應(yīng)有的核心文化和共性文化。在管理層面，基于產(chǎn)品管理和質(zhì)量管理的理論觀點，提出先制定面向?qū)ο蟮挠行?/p>

本書針對全國高校教師教學(xué)創(chuàng)新大賽，總結(jié)了常見的21個誤區(qū)，并相應(yīng)提煉了21條實用計策，內(nèi)容涉及AI在分析、生成、設(shè)計等方面的應(yīng)用。

本書共8章，內(nèi)容包括：認識幼兒健康、幼兒健康教育活動的設(shè)計與實施、幼兒身體保健教育活動的設(shè)計與指導(dǎo)、幼兒心理健康教育活動的設(shè)計與指導(dǎo)、幼兒生活處理能力教育活動的設(shè)計與指導(dǎo)、幼兒飲食營養(yǎng)教育活動的設(shè)計與指導(dǎo)、幼兒體育教育活動的設(shè)計與指導(dǎo)等。

本書共八章，內(nèi)容包括：語言活動的結(jié)構(gòu)組成、文件引領(lǐng)下的語言領(lǐng)域、談話從心開始、有趣的聽說游戲、通過文學(xué)作品增進文學(xué)素養(yǎng)等。

本書首先介紹了可持續(xù)發(fā)展和可持續(xù)教育的概念，為引入可持續(xù)大學(xué)提供理論基礎(chǔ)。其次，在剖析可持續(xù)大學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，本書對國際上有一定認可度的10個大學(xué)校園可持續(xù)性評級工具和體系進行細致分析和歸納總結(jié)，為國內(nèi)可持續(xù)大學(xué)評價體系的建立以及國際評價體系本土化提供參考。第三，本書總結(jié)國內(nèi)現(xiàn)有的三個大學(xué)校園可持續(xù)性評價體系，針對其不

本書以齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人物為線索，選取最具有代表性的八個人物，分別是孔子、孟子、墨子、管子、孫子、李清照、辛棄疾、戚繼光，分別從他們的人格、言論、思想、著作、事跡、遺跡、故事等素材入手，全面展示其中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本情況和內(nèi)容，注重把這些齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)中來。在高校思政課教學(xué)中，針對每門思政

本書編者倡導(dǎo)自主編程，以問題解決為主線，致力于提升讀者的計算思維與編程技能，引導(dǎo)讀者科學(xué)地學(xué)習(xí)算法。全書共分為四章：第一章重點闡述數(shù)據(jù)抽象的方法及如何選擇合適的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，并介紹線性數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的基本應(yīng)用；第二章通過生動的例子，詳述了模擬、解析和貪心這三種策略，展示了如何結(jié)合嚴密的算法邏輯與實際操作經(jīng)驗來解決問題；第三章則以

百年僑校

立德樹人、德法兼修、明法篤行，是習(xí)近平總書記明確提出的法治人才培養(yǎng)目標。其中，立德樹人是價值引領(lǐng)，德法兼修和明法篤行則是法律專業(yè)能力和職業(yè)精神的深刻體現(xiàn)，是法學(xué)教育科學(xué)性與融合性的集中表達，是新文科背景下地方應(yīng)用型高校法學(xué)專業(yè)建設(shè)的目標定位，故培養(yǎng)法科生的歷史使命感和責(zé)任感也應(yīng)該成為法學(xué)專業(yè)教學(xué)目標之一。本書在引言部分

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