石濤(1642-1707)明末清初畫家，廣西桂林人。原姓朱，是明皇室靖江王朱守謙(1361-1392)的后裔。石濤幼時即漂泊避禍，出家為僧，后得法于旅庵本月，法名元濟(又作原濟)。晚年的石濤離開了佛門，奉行道教，自號“大滌子”。又號苦瓜和尚、瞎尊者、清湘老人等。石濤是中國繪畫史上一位十分重要的人物，與弘仁、髡殘、朱耷合

本書就莫扎特及其創(chuàng)作，配合這部作品在音樂本體上的分析，從音樂的本身出發(fā)，在進行深入分析的基礎(chǔ)之上，配合該套曲在語言、行韻和音樂處理上進行解讀，同時考量聲樂套曲在在歐洲的發(fā)展歷程�？傊�，圍繞該作品的周邊，進行最大程度上的引申，包含作者的演唱錄音，使得更多學(xué)習(xí)聲樂的人能夠了解在早期音樂演唱上應(yīng)當注意的各種相關(guān)問題。

本書由中國音樂家協(xié)會會員、上海音樂家協(xié)會會員、中國民族管弦樂協(xié)會會員、二胡專業(yè)委員會理事、上海音樂家協(xié)會二胡專業(yè)委員會會員黃玲編著。民族音樂是中華文化的瑰寶之一，學(xué)習(xí)民族音樂，對于培養(yǎng)愛國情懷、提高藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益。本書收錄作者創(chuàng)作、改編、移植的民族器樂合奏、重奏曲30余首，這些創(chuàng)作、改編、移植的作品中，還融入了西方器

《殘酷戲�。簯騽〖捌渲赜啊肥欠▏鴳騽〈髱煱餐心稀ぐ�爾托論述戲劇的經(jīng)典文集，包括論文、講座、宣言及信件。阿爾托在書中提倡戲劇應(yīng)該是殘酷的，應(yīng)該表現(xiàn)生的欲望、宇宙的嚴峻以及無法改變的必然性。他主張戲劇的功力應(yīng)該是使觀眾入戲，觀眾不應(yīng)是外在的冷漠觀賞者，舞臺應(yīng)與觀眾融為一體。他的戲劇主張對現(xiàn)代戲劇產(chǎn)生了巨大的影響，他在本書中

傅山是明末清初的思想家和醫(yī)學(xué)家，著述甚豐。傅山也是書畫大家，書名更盛，真、草、隸、篆書無所不能，尤以行草書著名。傅山的交友圈多為當世名家，他的后輩也多以書法著稱。山西博物院于2024年4月聯(lián)合同為傅山收藏重鎮(zhèn)的太原市博物館，舉辦了“真山正源——傅山書法藝術(shù)特展”，本書是該展覽的圖錄，收錄作品約80幅，集中展示了傅山及其

本書從左翼電影戲劇的革命性、文藝性和商業(yè)性的糾結(jié)博弈過程中研究闡釋左翼文藝在商業(yè)文化語境中發(fā)生發(fā)展的背景、因由和機制，以獨特的視角揭示大眾文藝向革命文藝現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向成功的策略和路徑，對左翼文藝運動的歷史研究提供更多視域更有價值的多元闡釋。

本書是關(guān)于色粉繪畫的理論與實踐研究，作者梳理了色粉畫的起源與背景，介紹了山東色粉畫的發(fā)展過程，并對山東色粉畫的發(fā)展未來進行展望。旨在普及色粉畫的專業(yè)知識和創(chuàng)作技法，推動色粉畫的發(fā)展，相應(yīng)國家對于美育建設(shè)的號召。全書分為六個章節(jié)，對色粉畫的起源與背景、山東色粉畫的早期發(fā)展過程、山東色粉畫的隱性發(fā)展過程、山東色粉畫的再興盛

本書是一本致力于解析和傳授剪輯藝術(shù)深層邏輯與實戰(zhàn)策略的圖書，強調(diào)剪輯不僅是簡單的畫面和聲音素材的排列組合，而是要運用結(jié)構(gòu)和段落的組織，通過把握情緒、敘事、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)和聲音這五大關(guān)鍵要素，創(chuàng)造出富有深度和表現(xiàn)力的影片。全書分為八章，系統(tǒng)介紹了剪輯結(jié)構(gòu)論。通過分析剪輯的宏觀性、非線性思維和情感力量等內(nèi)容，幫助讀者建立起對剪

本書圍繞素描極限訓(xùn)練的工具、素描極限訓(xùn)練實例、素描認識的進階、素描極限訓(xùn)練的運用與拓展幾個核心內(nèi)容，展示作者在素描極限訓(xùn)練發(fā)面的實踐與思考，特別是書中展示了多幅過程清晰、記錄明確的素描極限訓(xùn)練作品，為對素描感興趣的讀者提供教學(xué)模板。

本書編者梁工是梁冰潛之子。書中收錄了梁冰潛創(chuàng)作于20世紀七八十年代的近60幅中國畫作品。這些畫作分為山水和花卉題材兩類，以山水畫作為多，較為全面地展現(xiàn)了梁冰潛的藝術(shù)思想及藝術(shù)造詣。其山水畫以大寫意筆法描繪名山大川，畫面構(gòu)圖嚴謹，筆觸雄渾多變，富于壯美的意境和深沉的力量。其中多幅作品創(chuàng)作于其行旅途中，彰顯出人與自然水乳交