在當(dāng)今的設(shè)計(jì)教育中，培養(yǎng)其思辨思維、進(jìn)行思辨設(shè)計(jì)能力的鍛煉，是保持其先鋒性的重要方式之一。高校環(huán)境區(qū)別與一般的商業(yè)體系，為學(xué)生提供了充分的閱讀空間，學(xué)生的創(chuàng)新與活力應(yīng)該在其中得到展現(xiàn)，這將幫助其脫離商業(yè)和市場(chǎng)的局限，將設(shè)計(jì)的未來(lái)性與邊界最大展開。思辨設(shè)計(jì)—作為一種新興的多元化設(shè)計(jì)概念，其提供的思想與視角，能幫助學(xué)生以開

本書分別從培養(yǎng)模式、鋼琴演奏技法、鋼琴音樂作品的風(fēng)格演繹、鋼琴音樂作品的主要體裁、西方主流鋼琴學(xué)派五個(gè)方面對(duì)藝術(shù)碩士鋼琴演奏專業(yè)人才培養(yǎng)的實(shí)踐進(jìn)行探索。

本書精選漢印精品一百方，展示具有代表性的漢印精品供讀者借鑒學(xué)習(xí)。在體例上，主要擬呈現(xiàn)三個(gè)部分：印章圖版正反對(duì)舉、藝術(shù)風(fēng)格及文化內(nèi)涵的品評(píng)賞析、技巧技法的解析。

本書為林愛珠老師創(chuàng)作的陶瓷彩畫作品集，是對(duì)她的藝術(shù)人生的一個(gè)美好總結(jié)。收錄的作品有：別州民圖；迎賓圖；飛天；九歌圖；東君；持花菩薩；供養(yǎng)人等。

本書以通史方式全面講述中國(guó)上下五千年文明史中極為特殊的工藝文化形態(tài)——藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，以展現(xiàn)中國(guó)輝煌而燦爛的藝術(shù)設(shè)計(jì)歷史成就，彰顯“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的中國(guó)特色的著作。全書十個(gè)章節(jié)，分別介紹了青銅、染織、服飾、陶瓷、玉器、雕刻、車船、橋梁、建筑、園林、家具和印刷傳播等傳統(tǒng)與現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的諸多設(shè)計(jì)

20世紀(jì)著名藝術(shù)家之一——瑪麗亞·拉斯尼格的中國(guó)首次個(gè)展將于2023年9月在UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心開幕，展覽由UCCA策展顧問彼得·逸利和阿爾貝蒂納博物館現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)策展人安東尼雅·霍舍爾曼共同策劃。本書是配合展覽發(fā)行的中英雙語(yǔ)畫冊(cè)，也是一次對(duì)拉斯尼格極具開創(chuàng)性的藝術(shù)人生的系統(tǒng)性梳理。除兩位策展人兼具文學(xué)性與學(xué)術(shù)性的

本書是對(duì)格列柯的繪畫研究。狂妄自信的西班牙天才，文藝復(fù)興的一段傳奇。他是三百年前的“先知”，他是現(xiàn)代主義的先驅(qū)，他吸引浪漫主義畫派，他影響德國(guó)表現(xiàn)主義，他的身影在委拉斯開茲、畢加索、里阿尼、培根等現(xiàn)代藝術(shù)家的作品里不停閃現(xiàn)。他站在他所處的時(shí)代，教會(huì)的我們?nèi)绾稳タ囱矍暗氖澜缦胍�抵達(dá)光明，必須穿越黑暗。

本書為繪畫鑒賞。黑色借助虛無(wú)向我們講述了一切，既私人又普世。黑色吸收了光譜中的所有顏色，呼應(yīng)了我們?cè)�始和矛盾的感覺，它是藝術(shù)中的萬(wàn)全之色，在藝術(shù)家的手中煥發(fā)無(wú)限的可能，博斯、卡拉瓦喬、倫勃朗、馬奈、提香、丟勒、石濤、考爾德、克利、凱斯·哈林……通過(guò)黑色，重新認(rèn)識(shí)人類文明如雷貫耳的名字與符號(hào)。

李鴻藻，直隸高陽(yáng)(今河北高陽(yáng))人，咸豐二年(1852)進(jìn)士，同治帝師，官至吏部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。李鴻藻留下的史料并不多，甚至可以說(shuō)相當(dāng)少。北京謝亞衡先生藏有李鴻藻書札一冊(cè)，乃同治年間李鴻藻在京期間所寫，有一百六十余頁(yè)，涉及政務(wù)往來(lái)、日常交際、家庭事務(wù)等，內(nèi)容豐富，具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r(jià)值。李鴻藻的書法源出顏真卿，又受蘇東坡影

以女性為主要記述對(duì)象的墓志銘是研究中國(guó)古代女性問題的重要參考文獻(xiàn)。山右由于特殊的地理環(huán)境與人文因素保留了大量碑刻文獻(xiàn)，但目前出版的與女性相關(guān)的石刻編纂成果較為鮮見，實(shí)為缺憾。明清以來(lái)的山右女性墓志銘在繼承前代的基礎(chǔ)上已發(fā)展成熟，且書寫對(duì)象的身份類型和書寫內(nèi)容更加豐富。本書在前人編纂成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合田野調(diào)查所獲資料，精