本書是從唯物主義歷史觀的角度對(duì)歷史、歷史觀、歷史學(xué)的全面梳理。銘記歷史、傳承歷史，從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，從歷史中增強(qiáng)定力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的基礎(chǔ)，更是在新的歷史時(shí)期、新的歷史階段對(duì)馬克思主義歷史觀的繼承和發(fā)展。馬克思主義歷史觀產(chǎn)生170多年以來(lái)，對(duì)于唯物主義歷史觀的解構(gòu)、重建、反思至

本書是《職業(yè)道德與法治》的配套學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，旨在幫助學(xué)生梳理和鞏固所學(xué)知識(shí)，以及提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。全書共分六個(gè)專題，其順序安排與主體教材一致，每個(gè)專題均包含“知識(shí)歸納”“學(xué)習(xí)指南”“生活感悟”“知識(shí)檢測(cè)”等模塊。其中，“知識(shí)檢測(cè)”模塊包含填空題、選擇題、判斷題、簡(jiǎn)答題、案例分析題等多種題型。本書緊密結(jié)合

《職業(yè)素養(yǎng)》一書遵循相關(guān)素質(zhì)教育課程教學(xué)大綱要求，旨在加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)意識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀，形成良好的職業(yè)素養(yǎng)。本書從實(shí)用的角度出發(fā)，圍繞“如何幫助學(xué)生提高自身的職業(yè)素養(yǎng)”這一主題進(jìn)行內(nèi)容的編排，本書全面系統(tǒng)地介紹了職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)，內(nèi)容涵蓋職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為、職

全書共分為7個(gè)項(xiàng)目，具體內(nèi)容包括什么是工匠精神，銘記勞模追求、傳承工匠精神，鑄造工匠精神，培育工匠精神，匠精神與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)、在企業(yè)中實(shí)踐工匠精神、以工匠精神鑄就精彩人生等，本書圍繞著工匠精神展開，詳細(xì)介紹了它的基本內(nèi)涵、歷史淵源、現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值，闡述了如何去發(fā)揚(yáng)這一精神，還有工匠精神與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)、工匠精神與職

本專著圍繞家風(fēng)家訓(xùn)文化在新時(shí)代的傳承和發(fā)展進(jìn)行探析。首先，從社會(huì)基礎(chǔ)、社會(huì)學(xué)和文化哲學(xué)三個(gè)角度對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的元理論做出解釋；其次，對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)涵進(jìn)行研究，介紹了家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)容、特征和教育功能，并延伸了探析范圍，深入解析傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的倫理思想；最后，筆者將家風(fēng)家訓(xùn)文化與新時(shí)代結(jié)合，在剖析新時(shí)代家庭特征及變化的基礎(chǔ)上，提

本書是《四書章句集注》中的一部分，是南宋理學(xué)家朱熹對(duì)《論語(yǔ)》的注釋，其注釋以程氏之學(xué)為主，兼采時(shí)人之說(shuō)，承襲、增損改易漢唐古注，通經(jīng)以求理。

厘清巫文化的祛魅歷程，尋本溯源，探求古典教育形成的脈絡(luò)，有利于挖掘古典教育思想的內(nèi)涵，闡發(fā)其意義。本書有兩條主線，一是先秦時(shí)期巫文化的祛魅過(guò)程，一是先秦時(shí)期古典教育的起源問(wèn)題，兩條線是并行、交叉前進(jìn)的。先秦時(shí)期古典教育的萌發(fā)與形成，與巫文化的祛魅這一過(guò)程密切相關(guān)。本書希望通過(guò)研究巫文化的祛魅與古典教育之起源的關(guān)系，打開

《維特根斯坦的哲學(xué)觀》是范光棣教授于1966-67年夏威夷大學(xué)博士論文，是他努力理解維特根斯坦的結(jié)果。作者的目的是通過(guò)比較和對(duì)比他早期和后期的觀點(diǎn)來(lái)尋求對(duì)他哲學(xué)概念的一個(gè)清晰的理解。他陳述的方法是先對(duì)《邏輯哲學(xué)論》進(jìn)行闡述和“解釋”，然后在對(duì)他后期哲學(xué)概念進(jìn)行詳細(xì)描述之前，對(duì)他早期和后期的觀點(diǎn)進(jìn)行鮮明對(duì)比。作者認(rèn)為，維

本書為才讓太、朝告才讓主編《苯教研究論文選集》第二輯。作者對(duì)2006年至2017年11年間國(guó)內(nèi)正式學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的以苯教文化為主要內(nèi)容的學(xué)術(shù)論文進(jìn)行梳理和總結(jié)，因研究人員的陣容進(jìn)一步擴(kuò)大、重要史料的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展、對(duì)苯教文化的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化、苯教研究趨于文明傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)的研究、象雄文明研究成為學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，論文質(zhì)量和數(shù)

本論文集共收錄24篇論文，其中，兩篇為漢文，其余22篇為藏文。內(nèi)容涉及藏傳因明的歷史演變、文本截至目前，《藏傳因明研究》共出版6期，此論文集為第7期。此論文集共收錄28篇論文，其中，5篇為漢文，23篇為藏文。其中不少作者為該領(lǐng)域權(quán)威或著名的專家。此論文集內(nèi)容涉及藏傳因明的歷史源流、文本分析、教學(xué)特點(diǎn)，以及藏傳因明學(xué)內(nèi)在