本書由“不屈的太行”“父輩的太行”“奮斗的太行”“追夢(mèng)的太行”四個(gè)樂章組成。第一樂章頌歌中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)八路軍和太行兒女，不畏強(qiáng)敵、不怕犧牲、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的民族性格和精神風(fēng)貌。第二樂章以“紅星楊”作為太行革命老區(qū)紅色血脈發(fā)揚(yáng)光大的象征，通過對(duì)左權(quán)將軍為代表的“父輩的榮光”的核心解讀，頌歌革命先輩為中華民族的自由解放

本書共分九章。第一章至第八章向讀者介紹了演出市場(chǎng)營(yíng)銷基本理念、過程和方法。第九章是具體操作，初步介紹了劇院團(tuán)、演出公司等如何開展一個(gè)演出項(xiàng)目的市場(chǎng)營(yíng)銷。

四年前，有著相同愛心形狀胎記的尹鶯和紀(jì)雨川，將彼此視為“初戀”，卻陰錯(cuò)陽差，錯(cuò)失了告別的機(jī)會(huì)，二人從此失聯(lián)。四年后，夢(mèng)想讓他們?cè)俅蜗嘤觯�一�?chǎng)烏龍，他們開始了假扮情侶的“游戲”。

本書中，法國(guó)水彩畫家法布里斯·穆瓦羅用120余幅精彩的作品描繪了威尼斯典雅浪漫的城市風(fēng)貌，展現(xiàn)了威尼斯兼容并包的美。斯特凡·德尼和圖蒂·薩馬蒂尼則用真摯的情感、動(dòng)人的文字講述了千年古城威尼斯的豐碩歷史和人文風(fēng)情。本書圖文結(jié)合地描繪了一個(gè)地道、真實(shí)、立體的威尼斯，是向威尼斯之美的致敬，是為威尼斯譜寫的一曲頌歌、一首充滿愛

王羲之(303-361)，字逸少，瑯琊臨沂人，是中國(guó)著名的書法家，被奉為“書圣”，他的作品被列為“神品”，歷來為人們所珍藏，并用作臨池范本，從而陶冶、造就出一代代書法家。王羲之徙居會(huì)稽山陰，官東晉右軍將軍，故又稱“王右軍”“王會(huì)稽”�！稌x書》卷八十有傳。相傳王羲之少時(shí)學(xué)衛(wèi)夫人書，后見前代名家書跡，博采眾長(zhǎng)，草書師張芝，

本書內(nèi)容包括：論民歌的鄉(xiāng)村文化特質(zhì)——以四川漢族民歌為例、融合與建構(gòu)：藏羌彝走廊羌族音樂地理研究、原生民歌當(dāng)代傳承與保護(hù)探索——以自貢鹽工號(hào)子為例、羌族酒歌的審美功能與價(jià)值研究、薅草歌中“歌師傅”的角色定位研究——以通江縣薅草歌為例、巴蜀漢族喪葬音樂的音樂性和調(diào)式特征、川南民歌《繡荷包》歌詞釋義——兼及《白雪遺音·繡荷

2019年，藝術(shù)家王璜生將氧氣瓶作為新的藝術(shù)創(chuàng)作起點(diǎn)，由此產(chǎn)生了一系列從平面到裝置，到影像，到綜合性現(xiàn)場(chǎng)，到跨越界別場(chǎng)域的作品，并最終形成包含了繪畫、裝置、影像、行為、聲音藝術(shù)等整體性呈現(xiàn)的王璜生：呼/吸展覽。隨著新冠疫情的暴發(fā)，他的創(chuàng)作不僅有著社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，也成為共構(gòu)集體記憶的手段。 本書從王璜生與呼吸相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作

本教程分理論與實(shí)踐兩大部分。理論部分由四章組成：書法史知識(shí)與作品賞析；書法術(shù)語與基本理論；書法幅式及其創(chuàng)作例舉；書法課堂教學(xué)法。書法實(shí)踐部分分兩章，分別是毛筆書法內(nèi)涵與書寫要領(lǐng)、硬筆書法原理與實(shí)踐。這兩章是具體的書寫實(shí)踐的教學(xué)。毛筆部分以楷書、隸書與行書，三種字體為教學(xué)內(nèi)容。硬筆部分分鋼筆與粉筆兩部分。

普羅旺斯是意大利境外的第一個(gè)羅馬行省。這里有悠久的歷史，深厚的文化，令人神往的景色和田園詩般的生活……在《普羅旺斯水彩筆記》中，法國(guó)著名水彩畫家法布里斯·穆瓦羅用精彩的作品描繪普羅旺斯各地的風(fēng)貌，展現(xiàn)了這塊土地質(zhì)樸、富饒、非凡的自然之美。

本書按照不同主題和藝術(shù)形式，此次展覽分為五大篇章，分別為:特邀篇一一文心墨韻，鳳鳴楚天；山水篇一荊山楚水，江河共美；花鳥篇一草木有情，繁花似錦；人物篇一一時(shí)代壯闊，英雄輩出；書法篇翰墨萬象，國(guó)華重光。