本書是教師教育深化改革的背景下的學(xué)前教育專業(yè)基礎(chǔ)課程教材《學(xué)前教育原理》配套的形成性練習(xí)冊。教材《學(xué)前教育原理》已改版，配套用書也做相應(yīng)升級。本書主要分為“形成性練習(xí)題”和“方針模擬練習(xí)”兩部分，前者側(cè)重與教材內(nèi)容匹配的練習(xí)，后者針對綜合測試和考證需求。學(xué)生通過完成本書的各項練習(xí)，可以鞏固課堂中學(xué)到的知識和技能，檢查學(xué)

語文學(xué)科性質(zhì)觀決定了語文教學(xué)過程是師生共同發(fā)展的生命之旅。本書為高中語文教師寫作。新的課標要求高中語文在審美和思辨兩方面加強課堂教學(xué)，提升學(xué)生的閱讀審美能力。如何立足課堂教學(xué)，以單元任務(wù)教學(xué)為新的組織方式，將語文的審美和思辨能力授予學(xué)生。作者提出醇美語文的教學(xué)理念，醇美的語文課堂，師生之間應(yīng)該是互為主體，相依并存，平等

本書以跨學(xué)科理論融合的方式，研究語文課程文化屬性以及立德樹人創(chuàng)新實踐的路徑。 全書分為三大部分。 第一部分語文課程文化屬性研究。探討語文課程文化內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和體系；探索語文課程文化研究的理論基礎(chǔ)；構(gòu)建語文學(xué)科文化自信教育的理論模型。 第二部分闡釋語文課程文化的現(xiàn)代形態(tài)和文化素養(yǎng)培育的具體方略。選取美、英、日等國家課

特級教師莫國夫積20年課堂觀察與研究之功，以課堂育人、學(xué)科育人為思想指引，以實踐和轉(zhuǎn)化“學(xué)習(xí)共同體”等先進教育思想為經(jīng)緯，從“重塑課堂的教育哲學(xué)”“改進課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容”“優(yōu)化課堂的學(xué)習(xí)歷程”“培育課堂的學(xué)習(xí)生態(tài)”“重建課堂的研究范式”五個維度，創(chuàng)造性地闡述了深度學(xué)習(xí)課堂構(gòu)建的實踐邏輯。本書有助于一線教師提升課堂教學(xué)站位

響應(yīng)習(xí)近平總書記“要把統(tǒng)籌推進大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項重要工程”的號召，為了更好地探索和平發(fā)展在大中小思想政治教育中的進階展開，本教學(xué)設(shè)計分四個專題展開編寫，按照循序漸進、螺旋上升的邏輯一體設(shè)計了小學(xué)、初中、高中、大學(xué)四個學(xué)段教學(xué)方案，力圖把和平發(fā)展的種子播灑進學(xué)生的心靈深處，生根發(fā)芽，開花結(jié)果。教學(xué)設(shè)計貫穿了

本書作為《高職備考新實踐——基礎(chǔ)篇(數(shù)學(xué)》的同步練習(xí)冊，章節(jié)安排與“基礎(chǔ)篇”相對應(yīng)。每小節(jié)分兩個欄目，分別是“用功窮理”和“融會貫通”。“用功窮理”欄目的題目為基礎(chǔ)題，題量為2030道，題型為選擇題和填空題；“融會貫通”欄目為提高題，題量為10道，題型包括選擇題、填空題和解答題，難度有所提升。

本書為作者從事學(xué)前教育管理工作以來對幼兒教育經(jīng)驗的總結(jié)，內(nèi)容涉及在以“仁”為本的教育理念下幼兒在戶外和各區(qū)域活動中的可視化成長、教師和園所的同步提升以及家園共育、園本教研、規(guī)范管理等管理理念和具體做法，語言平實，對幼兒教育管理者、一線幼教從業(yè)者有借鑒意義。

育人故事演講是班主任基本功大賽的重要內(nèi)容，也是班主任育人工作方法和實效的重要體現(xiàn)。本書分為小學(xué)、初中、高中三個學(xué)段，從個別教育、集體教育、特別教育、家校共育、青春期教育等視角切入，通過大量生動的育人故事案例，為廣大一線班主任呈現(xiàn)優(yōu)秀班主任的個人魅力和實踐智慧。本次修訂根據(jù)最新理論與實踐的發(fā)展以及黨的二十大精神，對原有育

六合區(qū)竹程小學(xué)基于地域特點，以“為培育有根有節(jié)之人奠基“為育人目標，構(gòu)建“成竹”文化，以學(xué)生生活中隨處可見的竹子為內(nèi)容核心，開發(fā)了“親竹”工研坊創(chuàng)意課程。該課程以項目化學(xué)習(xí)為課程形式，通過一系列竹文化載體開展育人活動，構(gòu)建“工創(chuàng)”“研創(chuàng)”“美創(chuàng)”“E創(chuàng)”四大實踐領(lǐng)域，積極“連接生活”，推動“用手思考”，促進思維的深度發(fā)

生活力是陶行知先生創(chuàng)立的生活教育理論中的一個重要概念。1926年12月3日，陶行知在發(fā)表的《中國師范教育建設(shè)論》一文中首次明確提出“這個學(xué)校對于學(xué)生所要培植的也是生活力”，并用圖表對學(xué)生幼年自然和社會生活力作初步細分。陶行知在當(dāng)年12月10日所發(fā)表的《我們的信條》中，進一步明確指出“我們深信教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)生活力”，將之作